从盛京1636开始，沈阳与旗袍的故事讲了三百多年

　　旗袍文化在盛京的肇端和发展的这段历史，中间蕴藏着无穷的生命力与伏藏，是宝贵的历史财富，是沈阳的财富，是整个旗袍产业界的财富，更是中国服饰文化与产业的共同财富。

　　从旗袍文化的起源说起

　　旗袍是是盛京的，是沈阳的，是中国的

　　旗袍文化，如今已经成为全球中华文化圈的一个重要的标签，上至国家领导人的夫人们的礼仪正装，下至时尚街拍镜头里的都市白领，从中国到世界各地的华埠唐人街，旗袍文化的影响无处不在。

　　然而，旗袍这个以民族文化来命名的服饰究竟前世何处？

　　旗袍发祥于1636年的盛京，也就是今天的沈阳——如今，这已经是各界的共识。

　　说旗袍文化，不能不提清文化；说清文化，不能不提1636年皇太极在盛京建立大清，擘画了从国体到服饰的一应新朝规制。

　　据史料记载，1636年的四月十一日，皇太极率文武百官在盛京城德盛门外的天坛祭告天地。他在祝文中说：“勉徇群情，践天子位，建国号曰大清，改元为崇德元年。”正式宣告了清朝的建立。接下来，朝廷次第颁布了宗室王公与福晋、诸臣顶戴品级服色等制度。“削发易服”，旗袍从此成为后妃、格格等旗人的法定服饰，成为满汉通用服装，沈阳也由此成为“旗袍故都”——旗袍文化从此产生，之后凡此种种变化，皆由此而来。所以，旗袍文化的根底在沈阳，抛开沈阳谈旗袍，旗袍只能是一种时尚，一种款式，一种品位，一种穿衣选择，一种视觉效果，而不能称其为文化，更遑论深入的产业文化挖掘与创意细节的纯正。

　　清灰哈拉彩绣云鹤夹旗袍(沈阳故宫博物院藏)

　　旗袍文化的发展历程告诉我们什么

　　文化发端的伟力，与河流的源头一样不可动摇

　　我们今天看种种影视剧，清宫戏里规制繁复、锦绣炫目的种种宫廷旗袍，民国戏里摇曳生姿、风情万种的旗袍女郎，都是旗袍文化的靓丽名片，以至于提起旗袍，我们脑海里往往浮现出阮玲玉、胡蝶等一大批旧时上海名媛们的妩媚形象，名导李安、张艺谋、王家卫镜头下的女星，把旗袍穿成了华语电影的文化标签。海派旗袍在20世纪上半叶名噪一时。

　　但这一系列名片的第一张，就在盛京1636。

　　长江黄河，中下游何其宽阔多变，气象万千，然而溯源而上，其源头滥觞处的涓涓细流却显得是那样珍贵而神圣，不可置疑，不可动摇。

　　同时，从清代到民国到新中国，从盛京到奉天到现今，沈阳也一直是全国流行时尚的潮头所在地之一。19世纪20年代末，作家张恨水应张学良之邀来到沈阳，一下火车就被沈阳的大都市气象所惊呆，其中最让他感叹的就是这里穿旗袍的女人特别多；几乎在那同时，梁思成林徽因应东北大学之邀来到沈阳讲学、定居，西服、旗袍的绅士淑女服饰标配，也通过学者达人们的文化沙龙流行开来……

　　不知您有没有发现这样一个现象：无论清文化、旗袍文化在各个地方衍生出什么样的变体，比如京派式样、海派式样、欧洲式样，无论在旗袍的用料、裁剪、细节上有多少种变化，只要女性一穿上旗袍，还是可以让人一眼就从其他同框的衣装中分辨出来——旗袍的可辨特质为何如此之高？恰恰在于旗袍文化一以贯之的强势存在，才使得这种衣着样式具有极高的辨识度，万变不能离其宗：清文化、中国风、盛京味。

　　民国时沈阳中街上走着穿旗袍的女人

　　民国时大帅府里穿旗袍的女人们

　　民国时期沈阳城的婚礼，女士包括女孩都着旗袍出席。

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