皇寺与金佛为盛京城带来了什么

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　　位于皇寺内院西侧的玛哈嘎喇佛楼(清末民初)，此楼为两层飞檐斗拱歇山式木架结构

　《钦定盛京通志》中的《实胜寺图》

　　寺院坐北朝南，呈长方形。原有建筑，最南东西大道上有一对飞檐斗拱的木牌楼。正南是三楹黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为钟楼，西为鼓楼，中有天王殿，后有大殿。在天王殿和大殿之间，东西都有配殿。在天王殿后两侧各有一座碑亭，亭内石碑上以满、蒙、汉、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。

　　皇寺即实胜寺，全名为莲花净土实胜寺，因为是皇太极敕建，是其“许愿”“还愿”的愿堂，所以又称皇寺，皇寺主要建筑与今沈阳故宫一样，均为黄琉璃瓦配以绿琉璃瓦“剪边”。

　　皇寺始建于清崇德元年七月，竣工于崇德三年八月初一，是清朝在东北地区建立的第一座正式藏传佛教寺院。实胜寺建成后，太宗皇太极曾亲主内外诸王、贝勒、大臣均参加了落成典礼。

　　据记载，皇太极当政时，每年正月上旬都到皇寺拜金佛。

　　实胜寺的修建时间要早于北京的雍和宫四十余年。它是东北现存的唯一一座皇家规格并受清朝历代帝王祭祀的皇家寺院。在清代，实胜寺的掌印喇嘛由皇帝亲自任命并赐予金印，并享受正二品官员的待遇。

　　皇太极扩建盛京城

　　皇寺与金佛是重要支点

　　后金天命六年(1621)，努尔哈赤率领八旗大军攻占了沈阳，进而一鼓作气攻下明朝辽东军政中心辽阳，将都城从赫图阿拉迁至辽阳，设为都京。天命十年(1625)三月又迁都沈阳。

　　天命十一年(1626)九月初一，35岁的皇太极继承后金汗位。即位后，皇太极即开始按都城的规制，重新规划和扩建沈阳城。截至后金天聪五年(1631)，皇太极大规模改扩建沈阳城的计划基本完成。在内城修完的同时，又加修了外城。盛京外城至康熙十九年(1680)才全部竣工。沈阳内城为方，外城为圆。崇祯七年、天聪八年(1634)，皇太极正式命名沈阳为满语“穆克敦”，汉译天眷盛京，从此沈阳城改称为“盛京”。

　　1634年年底，墨尔根喇嘛来到盛京，以白骆驼载着玛哈噶喇金佛与《金字大藏经》两件重宝归附皇太极。皇太极于盛京城外西北修佛堂供奉金佛。崇德元年(1636)七月，皇太极又下旨意，将原来的佛堂扩建为“莲花净土实胜寺”，用以巩固对蒙古诸部的宗教统治，并回馈蒙古诸部对大清建国的特殊贡献——皇太极十分重视藏传佛教对蒙古部落的影响，正是因为迎奉玛哈噶喇金佛，才使得蒙古诸部诚心归附，为此，皇太极顺应蒙古各部族的意愿，把原本供其个人上香许愿的佛堂扩建为一座大庙，让蒙古诸部民众也可以顶礼膜拜玛哈噶喇金佛。

　　崇德三年实胜寺竣工后皇太极亲率文武百官前往实胜寺礼佛，清太宗皇太极亲自拈香礼佛，向玛哈噶喇金佛行三跪九叩大礼，并向金佛进献“七珍八宝”。自此，这座承载着大清王朝与沈阳城气运的寺庙终于建成。

　　实胜寺及玛哈噶喇护法佛楼的建成，巩固了盛京作为当时东北亚地区宗教中心的地位，并加强了其宗教统治的力度，使得蒙古诸部进一步诚心归附，并成为清朝的强力外援。

　　皇寺、金佛、四塔与盛京的“坛城”

　　现在许多人根据盛京四塔四寺方位及其与老城的组合关系，认为这种设置是依据藏传佛教的“坛城(梵语称曼陀罗)”理论有意设置的。据说，当初兴建“护国四塔四寺”，是因为皇太极身体不好，要为他祛病祈福。

　　而这一切还要从崇德七年(1642)十月初二这天说起，此时清太宗皇太极在历经松锦大战、爱妃海兰珠的逝世等一系列的事件之后重病缠身。清太宗皇太极为了治病，不断的寻医问药，并布施给寺庙财物，祈求上天能够让他延长寿命直至大清一统天下。当时，有喇嘛为皇太极详细规划了一个“坛城大阵”：以玛哈噶喇金佛为中心，在其四周建立四塔四寺，其中点缀着实胜寺与长宁寺，从而形成一个坛城，希望借助其力量来护佑皇太极及大清王朝，并在建造之初预言“四塔全，当一统”。

　　崇德八年(1634年)三月，喇嘛分别在城的东、南、西、北分别修建四座佛塔。并在东塔修建护国永光寺，在南塔修建护国广慈寺，在西塔修建护国延寿寺，在北塔修建护国法轮寺。加上皇太极之前所修建玛哈噶喇护法佛楼、莲花净土实胜寺以及长宁寺，一共七座寺庙。这七寺四佛组成了一个“四塔环绕，七寺守护”的“人间坛城”。

　　在崇德八年(1643)皇太极驾崩，享年52岁。而此时距四塔开工仅6个月，不久之后的1644年4月9日，摄政王多尔衮率清军离开沈阳，在接受了吴三桂投诚后，于山海关下大败李自成，清军于公元1645年5月2日攻入北京。仿佛是为了印证当初的那句“四塔全，当一统”的预言，四塔四寺于顺治二年(1645)五月份竣工。

　　这里就要细说一下：玛哈嘎喇佛楼、皇寺、四塔四寺、长宁寺的相继建成，使盛京城出现了一组规模宏大的喇嘛寺庙群。于是，设总管、调派喇嘛、健全组织管理，就成为水到渠成之事——这一复杂系统的总管为掌印达喇嘛，总司机关是掌印达喇嘛辖下的喇嘛印务处。掌印达喇嘛及其喇嘛印务处，均设于皇寺。皇寺得享这样的殊荣，与其作为皇家寺庙的属性和有金佛供奉其中直接相关。

　　顺治皇帝率文武百官自沈阳迁都北京时并未带走金佛，而是将其留在沈阳。下一期报道就讲讲清代的皇寺与金佛。