错把夷望当漓江

　　  大约水上看山，惟三峡与夷望可互相媲美。三峡雄奇，夷望神秀。三峡，司马迁的《史记》；夷望，班固的《汉书》。三峡，杜甫的七律；夷望，王维的五绝——袁中道于明万历37年（公元1609年）在《游桃源记》中，将夷望溪与三峡对比所发的高论，可谓绝妙。

　　“屏风九垒障蕉林，砥柱双高插水心。”伫立夷望山顶，眺望护卫、陪伴389级陡峭台阶的银灰色铁链，犹如一匹从九天垂挂的瀑布，飞落在夷望溪上。

　　夷望溪，别称怡望溪，亦称渔网溪，也被誉为湘版的桂林山水。此地是郦道元水经作注、袁宏道彩笔记游、杨嗣昌溯源考证、阙士琦潜行探秘的圣水，幽幽流淌在雪峰山深腹险峰峻岭环抱的低山宽谷之中，是一处春秋以来“五溪蛮”的隐居之地，一道仿佛被世间所遗忘的神秘之水。

　　从山顶扶链而下，坐在“女儿船”上，仰望扼守咽喉的便是水心寨，即夷望溪与沅水交汇之处横空出世的两座驼峰——夷望山，俗称“江南悬空寺” ，素有“水心砥柱”之称，又有“曲溪映峰”之誉，四周环水、双峰并峙，宛如兄弟相随，恍若天成二塔，袁宏道曾赞“渔网溪横啮其趾，遂得跃波而去”。与片石般的滟滪堆相比，可谓小巫见大巫；亦可与龙门、砥柱、小孤、大孤、金山、君山争其古奥、一较高下。

　　乘船上溯，夷望溪水色碧绿，荷田柳池不足以写其殊艳。一蓬硕大的渔罾由两岸粗长的尼龙绳牢牢地绷紧，横卧在溪流之上。也许是忙碌后的休整，捕捞前的憩息，溪湾里，老筏工咿咿呀呀驾排的动作刚劲、粗犷，潇洒自如宛如天上的神仙一般。

　　溪上巨崖独立在幽深的碧流中，不时擦船而过。溪北面青壁数十寻，斑驳灿然。有大石依山塞道，若遇暴风骤雨，长滩鼓怒，奔雷轰响，汹涌澎湃之气，与洪涛相鼓荡。看山峰数百座奔来溪侧，有的如齐鸣的钟鼓，有的如驮步的大象，有的如吐信的灵蛇，有的如戏水的麒麟，有的如怒吼的雄狮，有的山崖绝壁上似挂着一弯探云的新月，还有的五六峰皆峭立一壁，表里双削如掌，欲横空飞去。每回顾一山，未尝不悔其急遽、仓促。

　　溪上，五孔连跨石拱桥凌空飞渡。两岸楠竹青青、杉树苍苍，葱绿延伸至夷望溪的深水线河岸。远处山岭上昂首矗立的输电铁塔倒映碧流，让人触摸到现代工业文明的光辉。像山脉一样高低起伏的云团横卧天际，飘荡在九曲回肠的溪流中，追逐着我们乘坐的游船。不甘寂寞的白色水鸟也在碧波上飞掠而过，激起满船的欢呼。

　　船到蕉林坪，满眼又是一幅山水映衬的人间秘境。据《水经注》记载：“昔有蛮民避寇居之。”蕉林坪是距桃源县城西南五十公里的蕉林村的幽踞之地，一百多户人家结庐而居，伴溪而行。登上蕉林坪，虽未置身油菜千亩连片的花海，但碧青的玉米浪波也让人流连忘返。

　　但见山脚炊烟袅袅，几行白鹭盘旋于山水田园。远远地望见一株千年古樟守望着古寨村落。走近树脚，仰望大树约有二三十米之高，干围6米之粗，5人牵手才能合抱，树冠荫庇地面达两亩之大。古樟挥手伸出的一条条苍劲虬枝，抚慰着稻田绿野，敞开博大的情怀构筑鸟儿的天堂，也让劳作后的老者坐在裸露的树根上，吸几口竹杆旱烟，听几声山鸟啁啾，观几场鹭鸶翔舞，不啻为人生的一大快意、一种满足。古樟，宛若一位饱经沧桑的老人，目睹了多少岁月的风霜。