寻访乡贤：老人自费为乡亲修两座桥一条路(图)
王继善老人。北国网、辽沈晚报主任记者 李振村 摄
中医世家的他曾经是辽南一带的名医，不只是医术高明，穷人来求医问药他分文不收。如今老得看不了病了，看到乡亲们出行难，他又自费给老家修了两座桥。他的愿望是能为出行难的107户乡亲再修一座，可是他自己已经负担不了越来越高的建设费用，正好他偶然遇到了新任的村党支部书记，老人一下子就跪了下去……
父子相传 困难家庭免费看病
“我今年96岁了。 ”王继善老人缓慢而又吐字清晰地说，他的身体还很硬朗，就是耳朵有些背。
在他家的大门上悬挂着“文明户”的红色匾额，是早在1985年的时候由营口市市委市政府颁发的。家里的墙上挂着的还是一个“文明户”的匾额，两旁是“人大代表”和“劳动模范”的红色绶带，“我68岁的时候入的党”，老人一点点算着日子。
绶带边上则是“进士及第”的一副字。老人祖上是出过进士的，而老人自身也是当地的一位名医。这是一个传统的耕读传家的农村家庭。
因为是中医世家，王继善老人在40岁的时候到辽宁中医学院学医，学成后因为医术精湛，在当地被称为名医。而且老人给自己定下了规矩：村民看病，10元钱以下免费，10元钱以上只收成本费，每逢节日都要免费义诊。遇到没钱的就免费，而且还要给人家路费让他们能回家。
老人的儿子、孙子都是医生，他们也都遵守王继善定下的规矩：有钱治病，没钱也能治病。对于那些家庭困难的患者，只收成本费；对于五保户、敬老院的老人、老荣誉军人看病不收费。他的儿子被中国卫生协会评为“优秀乡村医生”。
热心教育 自掏腰包给老师开支
王继善现住在营口盖州芦屯镇，因为这里比较繁华，适合行医，他离开老家线沟村很多年，但他从没忘了家乡。
线沟村临着水库，大坝还是1952年修的。王继善看到大坝年久失修可能产生危险，就自己花钱雇人修补了大坝，给线沟村的乡亲们解决了后顾之忧。
老人一直非常关心教育事业。“盖平县(今天的盖县)芦屯镇民办中学就是我参与创办的。”上个世纪80年代的时候，由于线沟村村里没有钱，所以没办法给民办教师们开支，老师们纷纷要求离职，眼看着学生们就要失学了。王继善老人听说后赶忙赶到了村里，自掏腰包给老师们发了工资，20个人4个月，工资差不多2万元。他后来也从来没跟村里要过这笔钱。
当地的工作人员介绍说，在中考的那一年，一位学生家庭突发变故，父亲的工厂解体，母亲身患重病，需要手术，家里负债累累，这个学生不得不辍学，王继善知道这个情况后马上出面号召村民为她捐款，凑足了学费。她现在已经成为了一名光荣的人民教师。
爱乡念祖 村民自发帮忙
多少年以来，线沟村百来户村民被村外的徐家河洼围裹在中央。村口没有桥，村民但凡进村出村，都得涉水过河才行。
1996年的时候，王继善老人已经77岁了，一直在外行医的他回到了老家线沟村免费为乡亲们看病。由于王继善在当地德高望重，当时的村支书特意来看他和他聊天，说着说着就说起了村民出行难的事。由于这条河，村里产的水果很难运出去。
王继善老人一听，也着急了，看了整个村子的环境之后，决定自掏腰包给乡亲们修桥。老人买来钢筋水泥石头、花钱雇人施工，村里人也都纷纷前来帮忙，搬石头扛水泥干力所能及的活，甚至七八岁的小孩都上阵了。
由于大家伙的帮忙，短短五天，一座钢筋水泥桥蹲在了徐家河洼上，王继善老人说这座桥是大家一起努力的结果，就把这两孔桥命名为“爱乡桥”。“我有几个钱，不给我儿子孙子们置产业了，我要为家乡多做点好事。”一年之后，王继善老人又在村里给乡亲们修了一座“念祖桥”。看到乡亲们为瓜果外运发愁，2004年的时候就在线沟村水库边为百姓修起一条运送瓜果的“致富路”。
几年后，线沟村外又建起了一座新桥，“惠民继善桥”，为了修这座桥，年近90的老人“扑通”跪了下去。老人这一跪感动那些起先不愿自己利益受损的乡亲，也为线沟村留住了一位能干的村支书。
老人一跪 感动村支书
“爱乡桥”和“念祖桥”花掉了王继善老人大半的积蓄，当老人想再修一座村口通往公路的桥时，他的手里没有那么多钱了，而且也有几户村民觉得修桥会让自己有损失，比如柴火垛没地方堆了。
那一天村里有家人办席，年届90高龄的王继善老人遇到了新来的线沟村党支部书记徐克钦。“王老跟我说‘我还想修一座桥，可是实在是没有能力了，求求你帮帮我吧。’结果，谁也没想到的是，王老居然当着那么多乡亲的面跪了下来！”徐克钦说自己当时真的被老人的举动吓坏了，赶紧把老人扶了起来，同时他也非常地感动，“因为老人心里确实装着乡亲们。我当时就告诉老人放心，不管多困难，这座桥我们一定要修。”“老人的行为给我的触动太大了，我一定要帮老人完成这个愿望。第二天我们村委会就商量修桥的事，第三天开始动工。筹资10多万元，现在桥已经修好了，长5米，护坝136米，叫惠民继善桥。”徐克钦说，老人自己后来又送来5000元，“王老说就叫惠民桥，但是我们想王老大公无私地为村里做的事，大家一致决定叫惠民继善桥，希望老人的事迹能够一直流传下去，影响更多的人。”
村支书放弃企业一心服务村民
盖州市东城办事处线沟村党支部书记徐克钦原本有自己的企业，有运输队，年收入近百万元。正是遇到了王继善老人，他才坚定了干下去的决心。
“刚到村部的时候，连办公室都没有，就12平米还是租的地方。外债欠了70多万，谁看到这种情况不心凉？被村民代表和党员推荐为党支部书记时，我并不想干，除了经济因素，也因为我患有肾病10年，领导4次找我谈话我都拒绝了。但乡亲们对我这么信任，我就感觉自己有种责任和义务，不是唱高调，领导第五次找我谈话时，问我‘你是不是党员？ ’我就答应了。 ”徐克钦说自己现在的年工资是8000来元。
当上村官之后，徐克钦先是垫付10多万元的补偿款，然后又自己掏了腰包给村干部开工资。 “认识了王老之后，每年我都会去看他几次，问他对村里工作有什么意见。 ”后来，徐克钦看到实在是没有精力再继续自己的事业，于是就把生意转让了，一心扑在了村上。
因为老人耳背，和王继善老人交流，基本上都是通过徐克钦翻译，“这是个好干部。 ”老人最后说，“心里装着乡亲的才是好干部。 ”
徐克钦说是老人的行动感动了大家，“修第三座桥的时候，因为大家都知道了老人下跪的举动，所以那些原本爱打小算盘的人也降低了要求，惠民继善桥才得以尽早开工。 ”
专家解读
辽宁省社会科学院哲学研究所所长
张思宁：乡贤文化是德善的最高境界
辽宁省社会科学院哲学研究所所长张思宁在接受记者采访时，针对乡贤文化的现实意义，以及乡贤在扮演着什么角色时这样解释，乡贤文化实质上是中国传统文化的组成部分，以文字记载等多种方式存在，但在现实生活中乡贤文化一直是农村文化的缩影，乡贤本身代表着文化亮点。因为社会在发展过程中，最能体现文化特征的就是乡贤。乡贤文化在过去往往是宗族文化的集中体现，以德、善为核心，从某种意义上讲在传统社会起到规范社会秩序的作用。在古代礼俗社会，德与善在不触犯法律的情况下，承载着社会各种不同的功能，维护社会秩序。
乡贤文化的重要背景就是血缘亲情，这是绝对不能忽略的区域文化的作用。从纵向看乡贤文化既是传统文化，横向又是整个社会文化的重要组成部分。乡贤是德与善典型的代表、样板，所以乡贤本身既代表一种文化，也代表一种道德，同时又是一种价值观。乡贤文化包括人生观、世界观和道德观。乡贤文化是营造礼俗社会的一个文化氛围，代表善与德的最高境界，指的就是在局部范围内人们所认同的一种价值观。
乡贤文化是以地缘、亲缘、血缘为背景，维系中国熟人社会，传承着传统文化，同时又代表着现代文化，是当下可行的传统价值观和现代价值观的融合，既包涵传统文化元素又有现代文化元素，而且在现实生活中是可行的、接地气的价值观。承载着继承传统文化的使命，同时又肩负着对于现实的责任。
现在建设一个法治社会，通过一种崇尚由过去从上至下的管理，转换成从下至上的管理,这时乡贤文化就是文化的一个基础,左右着人们的现实行为。规范着社会秩序,引领发挥文化的传承作用,实现社会治理的目的。
乡贤与城市精英的不同在于，城市是陌生人组成的社会，而农村却是礼俗社会，是熟人组成的社会。城市精英可以是符号、是榜样，不必是熟人就足以影响人们的行为。但是在农村，他们中间的精英就需要是身边认识的人，而且必须认同他。城市精英可以是单一的方面，而乡贤必须是全面的,要先认同他本人再认可他做的事，仅仅是精神符号是不够的,必须要有具体行为,而且这种行为要感染周围绝大多数人，产生群体力量，具有凝聚的力量。乡贤这种精英不是塑造出来的,而是他们的行为经过人们认可之后，百姓推崇出来的。乡贤通过自身内在的感染力，感召大家，同时行为符合社会推崇的价值观，这样才能成为乡贤文化的代表。
