生态文学后继乏力？

　　生态文学发展至今，一直在跌跌撞撞地往前行走。有人说，文学应该自觉地承担整个社会的精神想像，让读者能栖身于文学的精神家园之中，引导人、带领人、塑造人。尤其是直面生态问题的生态文学，更应该有承担时代责任的担当。

　　文以载道。生态文学在对自然之美的描绘中，充满着对大自然的眷恋，致力于唤醒人们麻木的感官，激励人们体验自然，回归生生不息的生态审美境界，引导人们反思自我、反思社会。就生态视域下的文学作品来讲，它承担的社会责任表现得更是明显。

　　经济增长带来的巨大财富，掩盖了青山和流水的伤痕累累。由此带来的草原退化、沙漠扩大、河水污染、动植物消亡等生态问题日益冲击着人们的神经，不断地强化着人与环境的矛盾危机。许多作家的创作也在无意识下开始渗透了生态元素。尽管前期有些作品并不圆熟，至少步子是迈开了，关注点是找准了。

　　渐渐地，生态文学拥有了一批作家群，他们影响力大，创作出了数量可观的生态作品。比如徐刚的“守望家园”系列，李青松的“绿色森林”系列，哲夫的“三大江河报告”，王治安的“人类生存三部曲”大型系列报告文学，以及苇岸的散文，李存葆的绿色大散文，于坚的诗歌，叶广岑、迟子建、郭雪波、阿来等人的小说。这些赫赫有名的作家群体，确实在相当长的时间里掀起了一股生态文学的浪潮。

　　遗憾的是后生乏力，接过生态文学接力棒、有影响力的年轻一代作家少之又少。有整个文学界的原因，有读者的原因，也有生态作品本身的原因。客观现实不可更改，只能从生态文学作品本身寻找原因和解决对策。

　　生态文学首先要写得美。当我们阅读《瓦尔登湖》的时候，往往被作者的文字魅力所感染。再如爱默生的《自然沉思录》、缪尔的《夏日走过山间》、利奥波德的《沙乡年鉴》和卡森的《寂静的春天》等，以及后来的《醒来的森林》、《遥远的房屋》、《心灵的慰藉》、《低吟的荒野》等，这些经久不衰的佳作把一幅幅自然山川挺拔秀美的画面，通过文字予以传递。笔触之下，为读者打开一扇拥抱自然的大门。

　　其次是要具有启蒙思想。启蒙来源于思考，来自于理性和反思。如徐刚的《伐木者，醒来》，这部报告文学作品行文中充满澎湃的激情，既有哲思的议论、意象的跳跃、点式的思维，又很好地实现了生态主题的文学魅性表达。可惜，这样的生态报告文学毕竟只是少数，而更多作品仅仅是一种生态“实录”和“状写”，虽然在局部描写上不乏生动的行文，但在总体上却显现出一种思考上的贫困，一种情感的单薄，一种启迪的单一，或信息的拥塞，或语言的板滞，距离因生态问题而可能透视出来的丰盈的现实启示与文化思考，显得有些遥远。

　　再有就是创作的可读性。生态文学一定是沉重的、枯燥的吗？ 不尽然。前不久，创造了票房奇迹的电影《狼图腾》，就是改编自作家姜戎2004年出版的同名小说。据媒体报道，《狼图腾》从2004年初次出版至今，已经印刷了158次，成为国内原创动物小说的经典著作，高居各大图书排行榜经久不下。

　　著名评论家雷达曾在《光明日报》撰文，对《狼图腾》有这样的评论，雷达认为，“在内在精神上，它贯通了草原古老神灵腾格里与千年草原大地的血脉，作品没有回避内蒙古草原在外来人口压力、极左政策胁迫下，面积一步步缩小、质地一步步恶化，日渐走向沙化、荒漠化、废墟化的严酷现实。全书关注的是大命与小命息息相关、互生互补的‘天之道’，关注的是草原生命的天理：如果人之理顺应天之理，人必然蒙福；倘若‘时政之理’逆于天之理又藐视人之理，草原的毁灭就在劫难逃了。”《狼图腾》的成功，显示了中国生态文学发展的广阔空间。

　　随着生态文学影响力进一步扩大，题材和角度愈加丰富，我们呼唤更多的作家关注生态问题，创作出一部又一部的优秀生态文学作品。