大连：冉钲铭文展示吴国崛起雄心
旅顺博物馆有件春秋时期的青铜乐器叫“钲”
冉钲铭文展示吴国崛起雄心
于鸿志研究并手书的铭文。
春秋初期，吴国与楚国的关系位置图。
冉钲
这是旅顺博物馆的镇馆之宝、国宝级文物，也是一位收藏大家非常重视，经常带在身边研究的文物。器身上刻有的92个金文，具有非常重要的历史、文化研究价值。这件文物就是冉钲。
冉是春秋时期吴国国主寿梦。寿梦铸钲为后人展示一段重要史事：曾经偏居一方的弱小国家，经过三代人的奋斗，迅速强大起来，成为参加中原盟会，雄霸一方的春秋霸主。阖闾、伍子胥、孙子、西施……一大串名字和故事，至今仍在流传。
铭文文化研究价值大，出现最早的“铁”字
“十一”期间，旅顺博物馆将馆藏青铜器集中展出，其中一件国宝级文物冉钲(zhēng)引起参观者的注意。
“就这次展览看，我觉得挺全的，青铜器库房基本空了。”旅顺博物馆器物部馆员翟跃群告诉记者，判断青铜器的价值，年代因素以外，就是器身上的铭文了。
辽宁师范大学教授刘俊勇告诉记者：“商代的青铜器铭文很少，多数只有几个字，到了西周早期，青铜器的铭文才开始多起来，像冉钲，是春秋时期的，有92个字，在旅顺博物馆是很有代表性的文物。”
一件2500多年前的文物能够与现代人见面，它的经历都写在器物上面的斑驳铜锈里了，即使是专门研究的专家、学者也只能读懂其中的一小部分。
记者查阅资料得知，钲是中国古代一种乐器，多用铜制作，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上，以物击之而鸣，在行军时敲打。
马承源先生在他的《中国古代青铜器》里提到：钲似铙而大，厚重异常，最大可达89厘米，柄中上下通，可植于座上。多为单件出土，成组出土的仅发现一起，形式、大小还不是同一组乐器。他认为，钲在古代起和声或指挥其他乐器的作用。
与很多青铜器在确定器名时需要斟酌一番不同，冉钲在其铭文中就已经给后人留下了器名，即自名为“钲”。
它的具体出土地点现在仍然不详。翟跃群同记者谈及此事，笑着说：“如果能够找到当年罗振玉收集文物时留下的账本就好了，或许这个账本就在哪个地方收藏着，一旦被发现可以破解很多谜团。”
罗振玉是这件冉钲的第一位收藏者。在他编著的《贞松堂集古遗文》中，第一次记录了这一青铜器的存在，并且写道：“此器，予得之京师，近年出土。具体地点不详。”《贞松堂集古遗文》成书于1930年，由这个时间，我们可以知道，冉钲出土于上个世纪初叶那个动荡的年代。
当然，罗振玉收藏冉钲之后，高度重视，有关资料显示，罗振玉此后一直将其带到身边，每有闲暇时间就加以研究。
1931年，罗振玉在他的著作《古器物识小录》中，对冉钲铭文作了进一步考证，指出“两面各有文字九行，行五字，字多剥蚀，而中间有‘铸此钲铁’四字，则均可辨。”
别小瞧“铸此钲铁”四个字的结论，即使在现代，这也是人们在青铜器中发现的最早的金文“铁”字。
从历史文献和考古当中，人们知道在春秋时期，我国已经出现了铁制生产工具。专家指出，冉钲中出现的“铁”字，无论意思与现代是否一致，都值得人们加以研究。
当然，冉钲在罗振玉身边只过了很短一段安稳日子，随着日本侵略者投降，苏军进入旅顺，它再一次散失到了民间。
据罗振玉的后人回忆，1945年8月，罗振玉在旅顺的住宅来了一队苏军。苏军上尉说要借房子用，就借3个月，家里东西不用搬出去。
当时，罗振玉的夫人丁老太太信以为真，只在家里要紧的地方加了把锁。但是罗家媳妇们明白，这一去可能就再也回不来了，就把家里的生活用品和书籍字画等装了12辆马车拉出来，慌乱中，被人偷着赶走了一辆马车。
果然，苏军将那里变成苏军军官住宅，罗振玉收藏的大量文物至此散失到了民间。
据介绍，此后旅顺博物馆高度重视罗振玉旧藏的征集，1954年11月9日，他们在旅顺铁山鸦户嘴村供销社收购站挑选青铜器21件，其中包括“小臣宅簋(gui)”等重要文物。1955年12月31日，征集旅顺铁山鸦户嘴村刁万柱家藏甲骨496片，清代档案等25件。
至于冉钲的征集，时间是1957年10月30日。这一天，旅顺铁山鸦户嘴村的周士显向旅顺博物馆捐赠了“冉钲”，同时还有元代刘秉谦《竹石图》等珍品。
金文与史书相印证，晋助吴崛起，攻打楚国
刘俊勇介绍说，因为有部分铭文无法辨识，造成学术界对铭文的内容观点不一。
记者查到，《殷周金文集成》汇总收录了前人辨识的结果，其铭文如下：“唯正月初吉丁亥，□□□之子□，□□吉金，自作钲铁，以□其□□□，□□□大□，□□其阴其阳，□□盂，余以行台师，余以政台徒，余以□□，余以伐徐，□，子孙，余冉铸此钲铁，女勿丧勿败，余处此南疆，万世之外，子子孙孙□朋作，以□□。”
旅顺博物馆的于鸿志借助技术手段，对冉钲锈蚀部分进行辨识研究，对铭文作了19处补释。在1974年撰写了《吴国早期重器冉钲考》，此文于1988年发表于《东南文化》上。
经过补释，铭文的内容大致为：在正月丁亥这一天，我作为(仲雍)的后代寿梦，选择好铜打造了这件钲和敲棍，用来指挥水军的船只前进或巡游，(通行)在大河之上。(航行在河流)的南北流域，到达了宋国东北面有名的孟诸。我用它来指挥咱们的军队行军，我用它来协调两岸的步兵行止。我用它讨伐了巢国，我用它讨伐了徐国。嗟！儿孙们，我寿梦铸造了这件钲和铁，你们不要弄丢敲棍，弄坏铜钲。我居住在南部的疆土，传至一万辈以外，你们一定要团结振作，以……
文中的括号部分，因为铭文锈蚀严重，无法辨识，是于鸿志根据同期青铜器的写法推测出来的内容。同时，于鸿志论证“冉”字是一个人名，也就是后代史书中记述的春秋时期吴国的一位国主寿梦的号，即“乘”。
幸运的是，对于春秋时期的吴国往事，我们还有可供查考的历史资料。
《左传》中的《成公七年》篇记有，“巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之，乃通吴于晋……与其射御，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚……吴始伐楚，伐巢、伐徐。”这段记述，讲的是楚国的逃亡大夫巫臣怨恨楚将子反，投奔到晋国，得到晋国国君晋景公的任用。巫臣请求出使吴国，晋景公同意。巫臣到吴国后，寿梦很喜爱巫臣。于是巫臣就使吴国和晋国通好，带领楚国的30辆战车到吴国做教练，留下15辆给吴国。送给吴国射手和御者，教吴国人使用战车，教他们演习战阵，让他们背叛楚国。此后吴国开始进攻楚国，并且征讨附属于楚的巢、徐等小国。
史料中所记内容，与冉钲多处记载似乎可以相互印证。于鸿志进一步推断，冉钲铸造年代为寿梦三年，即公元前583年，是目前所存春秋时期吴国青铜器中，年代最早的几件之一。
这位冉钲的铸造者——寿梦，在春秋时期吴国的历史上，是一位奠定吴国霸业的开创性人物，从冉钲的铭文中也可以看出这位创业者要开创“万年基业”的雄心壮志，以及对子孙们的殷切期待。
第一位吴王寿梦的梦想：吴国王位由兄及弟
对于春秋时期的吴国，现代人并不陌生，这个2000多年前的诸侯国为我们留下许多至今仍然家喻户晓的名字，像伍子胥、孙子、干将、莫邪、西施等等。
在专家指导下，记者细心访查史料，发现正是这位冉钲的铸造者寿梦，亲手揭开了春秋时期吴国那一段威震四方的称霸历史。
成书于东汉时期的《吴越春秋》由东汉学者赵晔编著，他为我们较详细地记述了吴国强盛的过程。
吴国与西周天子本是一家，同是姬姓。在寿梦即位以前，吴国仅仅是一个侯国，长期附庸于楚国。
这位寿梦接任后，干的第一件大事就是去朝见周天子。寿梦在洛邑认祖归宗，周简王大喜，赐给他特殊礼遇。
此后，寿梦结交晋国，千方百计学会陆上作战的方法，如使用兵车和排兵布阵，使这个长于水战的小国兵力日强，陆续吞并了许多小国，国力不断强大起来。也是从寿梦时起，吴国才开始称王。
不仅如此，这位吴国第一位吴王还亲自导演了一段兄终弟及的王位继承史。
寿梦在位第25年时，这位风云一时人物患病将亡，他有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札，四个儿子中老儿子季札贤德。
寿梦想要把王位传给季札，可是季札不肯接受。于是寿梦临终前，把儿子们都叫到身边，并嘱咐大儿子诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手中。
此后，诸樊战死疆场，王位由余祭接替，后又由余昧接替。但是寿梦的设计最终没能实现，季札此后仍然没有继承王位，王位转而由余昧之子僚接任。
不仅如此，在吴王僚时期，诸樊的儿子公子光派刺客刺杀了僚。为夺王位以至于兄弟相残，这是寿梦当年没有想到，大约也是最不愿意看到的场面。
(本文图片为资料图)
[1] [2] 下一页 尾页(责任编辑：李京) 作者：郭平