一条绳索记录下逾400年家史
绳索上挂满了小弓箭、小靴子、小吊篮等物件-华商晨报主任记者王齐波摄
本报讯(华商晨报主任记者王齐波)在现代化的城市沈阳，有一个古老民族的文化仍在传承。
“这个小弓箭记录的就是我孙子。”昨日沈阳市沈北新区的吴吉山老人指着拴满各种挂件的绳索说道。
入选国家级非物质文化遗产名录的锡伯族“喜利妈妈信俗”，在82岁的吴吉山家族已经传承了四五百年。时至今日，他们还沿用这古老的“结绳记事”的方法来记录家族的子孙繁衍。
结绳记事记录家史
1月13日农历腊月十六，吴吉山老人在家里举办了“喜利妈妈”生日仪式。在仪式现场，一条长长的绳索由房屋的西北角延伸到东南角，绳索上挂满了小弓箭、小靴子、小吊篮等物件。
这条绳索是锡伯族人由结绳时期流传至今的“无文字的家谱”，是家族繁衍的标记，凝结着一个古老延续千年的民俗和文化记忆。
吴吉山介绍，古代锡伯族人过着部落群体集居的生活，以打猎和捕鱼为生。他们没有文字，记一件事情，就在木头上刻个符号。锡伯族盛行祖先崇拜，把祖先的辈数刻记在木头上。
但是天长日久，记事的木头慢慢腐烂散失，后辈很难记清自己先祖的名称、辈数。后来，人们在劳动实践中想出了一个很好的办法，就是在屋子对角拉一条绳子，在绳索上面挂上不同物件来记录家族里发生的大事件，这样一代接一代从不间断，后辈对自己先祖的情况就一目了然了。
绳索上的每个挂件都有深厚寓意
“我们家的‘喜利妈妈’算起来应该超过四五百年了，到我这已经是第九代了。”吴吉山老人还有另外一个身份，国家级非物质文化遗产项目锡伯族“喜利妈妈信俗”传承人。“喜利妈妈”汉译为“子孙妈妈”，“喜利”是锡伯语，有延续之意，“妈妈”指娘娘神。
小弓箭、布条、铜钱、小箭袋、嘎拉哈等物件，吴吉山逐个解释：“这个小弓箭表示家里添了一个男孩，布条表示女孩，这一辈人有几个女孩，就系几个布条。铜钱喻示生活富裕，木叉寓意丰收。像这个嘎拉哈，又叫背式骨，借谐音表示辈数，加一个嘎拉哈，就说明又添了一辈人……”
吴吉山称自己是“坐地户”，四五百年前，有八户人家搬到了这里落户生根，繁衍子孙，村名“八家子”因此得名，这八户人家都是锡伯族，其中有两家姓吴，是兄弟俩，吴姓便成了村子里的大姓。
“种地多打粮，人丁兴旺一代更比一代强，”敬祭“喜利妈妈”是希望大家的生活越来越好，吴吉山老人说。
