洛神长啥样？去辽博看《洛神赋图》（图）
辽博展出的《洛神赋图》局部。辽博供图
三国时期曹魏著名文学家曹植曾创作《洛神赋》，这也是中国文学史上重要的一篇赋文。而“洛神”则是古代传说中的一位神女，但是“洛神”到底长啥样？正在辽博举办的《横翠含丹——辽宁省博物馆、沈阳故宫博物院、旅顺博物馆藏仕女画展》中，有一幅辽博馆藏的国宝级画作，《北宋人摹顾恺之洛神赋图》。全图以三国时期曹植的《洛神赋》为题材，生动地展现了曹植与洛水女神相恋而又不能相聚的动人故事。
辽宁省博物馆艺术部主任董宝厚介绍，东晋顾恺之是中国的画圣，有关他的绘画故事颇多，但因年代久远，其画作难以保留到现在。此次展出的《北宋人摹顾恺之洛神赋图》是现存较早的顾恺之画作摹本，经过今人研究，一致认为这件作品较为忠实地反映了顾恺之作品的原貌。在原作不传的情况下，可谓“下真迹一等”，是我们现在认识和研究顾恺之的重要资料，在美术史上也有着重要的地位。
历代绘画作品中，描绘和表现“洛神”的作品较多，本次展览中，除前述《北宋人摹顾恺之洛神赋图》外，还有《清夏雯洛神图》、《清蔡嘉洛神图》及《清朱时翔洛神图》，虽然反映的皆为“洛神”，但因不同时代不同画家，作品呈现出来的意趣已大相径庭，观众也可以将这些作品对比观赏，亦可从中体味其差别。
曹植是曹操的第二个儿子，他年轻时钟情于女子甄氏，但后来甄氏却嫁给了袁绍之子。官渡之战曹操战胜袁绍后，其长子曹丕纳甄氏为夫人。后来曹丕称帝，立甄氏为后。黄初二年(公元221年)，甄氏被曹丕赐死于后宫。事隔一年，曹植入京觐见，曹丕又将甄氏生前的爱物玉缕金带枕赠送于他。曹植睹物思人，伤感不已。当他返回封地途经洛水时，追念甄氏之情油然而生，当即便写下了传世之作《洛神赋》。《洛神赋图》以具体生动的形象，完整地表现了赋中内容。画面中，紫色伞下站立的就是曹植。
在此次古代仕女画展中，纵观中国古代对女性的审美观，从汉唐到明清有着显著的变化。唐代以丰腴为美，从《簪花仕女图》中一目了然，而清代以纤弱婀娜为美，从展览的展品中也可看出。审美观的形成与改变不是绘画史最关心的问题，却可通过历代绘画作品清晰地反映出来。相信观众按着年代顺序来欣赏展品时，也能从中体会到差别。
在中国封建社会中，女性的社会地位也有变化，尤其宋代以后，因礼教的束缚，女性的道德、品性等等也成为衡量的标志。《清人豳风图》和《清人仿王振鹏圣母贤妃图》这两件作品就是更多地从道德层面上关注女性，并将之加以表现和诠释的。