皇寺金佛回归沈城
按照历史原样重塑的玛哈噶喇金佛
古往今来，无论东方西方，凡名城必有名胜，古城必有重宝。名胜与重宝，凝结了城市的历史，勾画着城市的文化特质，让这座城市有魅力，有底蕴，有人气。
位于沈阳市和平区的皇寺，寺中曾供奉数百年的玛哈噶喇金佛，正是我们沈阳的名胜与重宝。
作为历史名城的沈阳，从清太宗皇太极的时代起，就与皇寺、金佛息息相关。其后三百多年中，这座城市几度兴衰，金佛见证了历史，更是一方百姓发奋上进、追求福祉、祈盼安康的寄托。
金佛与盛京城
是一体的
坐落于和平区的莲花净土实胜寺俗称皇寺。寺内现有二层佛楼，佛楼上曾供奉着二臂玛哈噶喇金佛。
其实，从严格意义上说，玛哈噶喇并不是一尊佛，而是一尊神祇。接触过藏传佛教文化和相关唐卡的读者都应该知道，玛哈噶喇为梵语，意为大黑天神或大黑天护法等。玛哈噶喇是藏传佛教诸宗派共同推崇的智慧护法，玛哈噶喇除了护持佛法之外，也是藏传佛教中的战神、财神、福神、守护神、医神。
元世祖忽必烈与清太宗皇太极都以玛哈噶喇尊为军神，金佛在元朝、清朝都极受推崇，在清朝时更是被视为盛京城的镇城之宝。
清太宗皇太极专门为金佛修了佛堂，进而敕建了沈阳莲花净土实胜寺，尊为皇寺。后来，为了突出它的尊贵，另建一二层佛楼供养，此后其在沈阳安然度过三百余年。清朝入关问鼎中原，都没有将其带走，而是留在了这里，因为从某种意义上讲，金佛与盛京城是一体的。
时隔70年玛哈噶喇金佛重回沈阳
1946年3月30日晚，佛楼中的玛哈噶喇金佛及众多珍宝不翼而飞，一时间沈阳全城哗然。然而，这件震惊沈阳旷世大案，在当时国民政府的草草调查之后就没了下文，成为沈阳城市史上最大的一桩悬案。回想这段痛史，每每令人扼腕叹息。
金佛是属于这座城市的，是全体沈阳人的重宝。以最合适的方式实现金佛的回归，是沈阳人的一大共同愿望。
2015年，为恢复实胜寺历史原貌，完善其寺庙的宗教功能，弘扬传承宗教优秀文化，使其成为承载城市历史文化的寺院，市、区两级政府投入1.68亿资金，征收实胜寺北侧4000平方米土地归还实胜寺。皇寺将在这些用地上准备修建藏经楼、班禅行宫、坛城等宗教文化设施。
2016年新年伊始，按照历史原样重塑的玛哈噶喇金佛，时隔70年后，将重新被供奉在皇寺之中。
金佛回归，这是一大盛举，是所有沈阳人都该关注的一件大事。
沈阳晚报、沈阳网记者韩扑
本版相关文史资料
由沈阳市宗教事务局吴长权提供
金佛出世
见证忽必烈登上宝座
当年，玛哈噶喇金佛见证了元世祖忽必烈创建元朝的大历史；而几百年后，又正是其再次出世，见证了清朝崛起。金佛一出世，便伴随着传奇的人物和故事。
据史料记载：“此尊金佛高一尺二寸，用千两黄金铸成，佛像三眼呈忿怒状，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠，象征着五明智慧。佛像双手在胸前，左手托着嘎巴拉碗，碗内是翻腾的血液，右手拿一把钺刀，斩向碗内意为斩断孽缘。两臂中间横担一根金刚宝杖，内藏无量神兵护卫佛法；双腿站立，踏在一个仰卧的男人体上，象征着他降服的魔障。背后冲腾的火焰象征着其诞生于怒火。”
此尊金佛系元朝国师八思巴筹千两黄金所铸，并亲自开光加持。作为八思巴赠送给挚友忽必烈的礼物，这尊金佛见证了忽必烈的称帝之路。
公元1235年，八思巴诞生于西藏贵族家庭，其家族世代为藏传佛教萨迦派(又称花教)的领袖，玛哈噶喇是其家族与萨迦派的最大护法神，历代萨迦派领袖都被视为玛哈噶喇的化身。
1253年，八思巴应召谒见忽必烈汗，两人一见如故。虽然忽必烈要年长八思巴二十岁，但是忽必烈依旧尊八思巴为师并执弟子礼。
1256年，忽必烈遇到了人生的大危机。蒙古大汗蒙哥对他产生猜忌，派人罗织了忽必烈的一百条罪状。此时，八思巴再访忽必烈，并赠给其一尊二臂玛哈噶喇金佛，祝祷忽必烈渡过难关。同年十二月，忽必烈怀揣着忐忑的心情觐见蒙哥大汗，兄弟俩良久不语只是相对而泣，最终两人和好如初……忽必烈有惊无险度过了人生这次重大危机。
三年后，蒙哥大汗突然身亡，享年五十岁。蒙哥大汗死亡，急促到没有在临终前留下只言片语来确定继承人，这给忽必烈带来了登上大汗宝座的最大机遇，他立即放弃征讨南宋，即日率兵北返。
1260年5月5日，由八思巴主持并在玛哈噶喇金佛的见证下，忽必烈登基成为蒙古帝国大汗。此后，元朝新皇帝受命之初，都要举行盛大法会，接受玛哈噶喇灌顶，方能正式登基。
