篆的是字，刻的是心 曾求着人家学
探访沈城老手艺
开栏语：
我们走在时代之中。我们随着时代不断前行。
我们的脚步催促着它，我们的双手推动着它，时代因我们而滚滚向前。
批量的印刷，替代了精雕细琢的篆刻；工厂的纺织，替代了纷飞游走的针梭；机器的强压，替代了红炉淬火的锻造；新材料的出现，替代了草蒲麦秸的编织。
诚然，我们感谢科技的进步，它为人类文明带来了无法估量的福祉。但是，在那遥远的年代，刀篆、针梭、红炉与草蒲，它们如何不是那个年代的文明与巨大进步呢？
在时代之中，城市在发展，人物在前行，故事在上演。对那些先辈们创造的伟大技艺，我们希望，它们莫因时代的快速变迁而彻底消失，被时代所淹没，成为过去的历史。
我们曾经的进步，那是我们曾经向前踏出的脚步。让历史去记录它，让后人去歌颂它，让人们永远不要忘记它。
从今天开始，我们开设“探访沈城老手艺”栏目。每篇报道以一位或多位当代手工技艺传承者为切入点，去记录一种值得我们用心认识、再次发现、永久保护与传承的老手艺。
无论是已经被认定的非物质文化遗产，或者是那些民间亟待保护的传统技艺，我们希望把更多的传统手工艺展现在读者的面前。
如果您是传统手艺的传承人，或者对保护传统手艺充满热忱，也欢迎您与我们取得联系。让我们共同为保护传统手工艺尽一份心力。
杨桂臣历时40余年篆刻了9000方成语印-本组图片由华商晨报主任记者王齐波摄
篆的是字，刻的是心
用坏了100多个刻刀
本报讯(华商晨报记者仓一荣)金玺玉石，盈手一握。分朱布白，疏密有致。刀篆为字，意刻在心。方寸之间，气象万千。
演变到我们今天生活的这个时代，印章，可能在某些方面还存在着实用价值。但是在古代，篆刻与印石作为一门艺术曾经经历了无比的兴盛与辉煌。
在沈阳，有位中国篆刻艺术尤其是中国成语印篆刻技艺的传承人——杨桂臣。通过他创作的9000方成语印章，可以让今人尝试窥探古代篆刻艺术、成语印篆刻技艺的博奥精深。
成语印篆刻成市级“非遗”
曾有人欲花巨资换印章
对悬在门檐之下，一对红灯笼顶着厚实的白雪。青砖瓦当铺满，房舍布置得颇有古意。
在沈城一处深巷坐落着一座“中国成语印博物馆”。整馆面积只有120多平方米，实在算不得大。但进得馆中，两侧墙架上密密麻麻列陈了近万方印石。粗略估算，这间博物馆里所藏的印石总重量约达6吨。馆内细密叠列的各种印石、卷轴、书画，足以让游览其间的观者低声轻叹。
说这是间成语印石的博物馆，毫无疑问，可在展列着几千方成语印石的壁架、吊柜、展柜旁边，靠着一室内的墙壁，还有一张简朴的单人床。
这间小博物馆的创办者就住在这里，以馆为家。但其实这里很难称为居室：厨房水台电视都有，但是室内大部面积充斥堆叠的还是各种各样的各色纹理、形态不一的印石。
杨桂臣今年57岁，是这间小博物馆的创办者。门口悬的几块牌匾——“十大民间文化展示馆”、非遗项目认定等，让杨桂臣颇感欣慰和自豪。在这些牌匾旁边，杨桂臣坐在简单的一桌一椅旁吃饭，早餐是简单的馒头和菜。
少年时代，杨桂臣师从鲁迅美术学院原院长张望，在其膝下研习美术、木刻和篆刻技艺。尤其在成语印篆刻上，杨桂臣得到了老师的口耳亲传。
1981年开始，杨桂臣开始着力研究中国成语印。三四十年对成语印的热忱和痴迷，杨桂臣共篆刻出中国成语印章9000方。因其创作的这些中国成语印章，杨桂臣还获得了世界纪录协会颁发的“世界上篆刻成语印章数量最多”的世界纪录证书。2015年6月，“杨桂臣中国成语印篆刻技艺”被列为沈阳市级非物质文化遗产，杨桂臣本人被认定为沈阳市级非物质文化遗产项目代表性传承人。
“两三年前吧，有人来我这里参观，说要付一笔巨资买我这9000方成语印。”杨桂臣笑着说，来者颇有诚心，但被杨桂臣当场拒绝了，“这不仅是我一辈子的心血，关键是这些东西不能在收藏家手里。我需要这些印，让更多的人来到这间博物馆里参观，来了解成语印。”
传承者的忧思：
传统技艺濒临失传
“篆刻我知道，可啥是‘成语印’？”多少年之前，杨桂臣从艺术界人士口中频频听到这样的提问，听得让他几欲流下泪来。那时，杨桂臣抱着自己的作品——一幅120米长的成语印巨幅卷轴跑到艺术界人士面前，但是他并没有得到多少认同。
篆刻，据记载兴起于先秦时代，距今已约有三千七百多年历史，占据了中华五千年文明岁月中大半的时光。篆刻下的一个分支印种——成语印，据说大约从战国时代就存在于世了。
然而，斗转星移，世事变迁。“在现如今这个时代，除了企业机关传布公文需要在落款上加盖印章之外，不要说成语印，就连篆刻印章得以实际应用的地方都非常少了。几千年过去，成语印被人们渐渐淡忘，几乎濒临失传。”杨桂臣想到此处，不无感慨忧思。
在杨桂臣的“成语印博物馆”内的一间雅室里，墙上悬着一幅人物板画卷轴。作者为杨桂臣师从学艺22年的鲁迅美术学院原院长张望，落款时间为1990年。
这幅板画上，以远山房舍为景，近处画幅核心为一名英年女子跨马默立，女子面容长眉星目，英姿潇洒。画幅上方题字：“鉴湖女侠秋瑾烈士”。这行题字的下方，左右两侧各加盖有一枚阴刻成语印。左一枚刻“巾帼英雄”，右一枚刻“豪气凌云”。
“这就是成语印的典型应用之处。无论古今，很多文人雅士在‘诗书画印’四个方面尽皆精熟。就以这幅描画秋瑾烈士人物形象的卷轴为例，作者画之，人物的英雄气概已经蕴藏在笔锋中，但是作者又觉得赞之不尽，或者觉得还需要另一种艺术的表达方式去‘点题’，所以又刻作与主题相衬的成语印两枚，印在画卷侧旁。”
杨桂臣介绍说，这只是成语印应用与价值的一个方面。“从仓颉造字，到战国魏晋广泛使用竹简。在那个还没有竹简的年代，人们记录文字历史都是使用刻印的方式。成语印和其他印种一样，刻印在坚固的金石之上，因此能够将当时的人物、历史、典故种种传承到今代，被后人所知晓。”杨桂臣说，“这也是成语印价值的另一个方面。成语，是中国古代文化的一枚瑰宝，篆刻也是。将成语与篆刻结合——成语印，完好地取到两种文化艺术的精妙之处，它就是这两种文化艺术的集成。”
从“求人来学”到收徒300名
最盼成语印篆刻后继有人
在杨桂臣所有9000枚成语印中，其篆刻使用的字体几乎全部都是秦代所用“篆书”，甚至是更古老时期的“象形字”。“人有出处，字也有出处。中国文字的博大精深，就在于在最古老的时候，它们是从自然万物中‘化’来的。要传承这些东西，我必须要使用古老的篆书，文字印在纸上，才显得原汁原味。”
杨桂臣一手握石，另一手三指紧箍着刀身，下尖破石，深约2毫米，其章法甚为重要。“篆刻所说的章法，用现在的话来说，大意就是文字的设计布局。阴刻阳刻、行文风格、笔画肥瘦，这些都需要提前设计。刻刀笔之下的章法，这是篆刻者很大的功课。篆的是字，刻的是心。”杨桂臣说。
2008年，杨桂臣完成了《中国成语印谱》一书。但是书成之后，他深深发觉，自己下一步需要做的工作，就是尽可能地把“中国成语印篆刻技艺”传承发扬下去。
“当时人们还是不了解成语印，我感到悲哀。”从那时起，杨桂臣开始主动外出教学。“我自己背着干粮，风雨都不论，坐公交车跑好远，去学校里普及篆刻和成语印的常识。”回想起当时，杨桂臣颇有些心酸，“那个时候就是我主动求着人家学啊。人家不理解，也不爱听，我还得耐心细细给人家讲——我不讲怎么办呢？这东西需要有人传承啊！”
时至今日，通过9年不断深入企业、机关、学校的宣传推广，杨桂臣已经收了300多名弟子。从小学二年级的学生到年过五旬的同龄人，杨桂臣的这300多名弟子来自国内各地。
“成语印的推广之路还是任重道远的。我的愿望是，下一步要开展有细化大纲的成语印篆刻教学，吸引更多对篆刻、对成语印感兴趣的人，至少让他们掌握最基础入门的篆刻技法，让大家一起来完成成语印的推广。”杨桂臣说。
