靖康之变的北宋卤簿钟在辽宁（图）

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　　卤簿钟。

　　“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”这是南宋大将军岳飞《满江红》中的名句。靖康之耻是中国历史上的一次著名事件，发生于北宋宋钦宗靖康年间(1126-1127年)因而得名。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为丙午之耻。

　　靖康二年四月，金军攻破东京(今开封)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。

　　靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心。靖康耻的代表性文物现在能找到的极其有限，而在辽宁就有一件——卤簿钟。

　　 卤簿钟再现

　　皇宫礼仪及江山万里图

　　卤簿，用现代的语言来描述就是，古代国家君主重大国事活动上的典章制度，是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度，通俗可以解释为“仪仗队”，但卤簿所涵盖的内容比仪仗要丰富得多。

　　卤簿钟有1.84米高，口径0.81米，这口北宋年间的巨钟在辽宁省博物馆的展厅中非常吸引人。这口卤簿钟铸于宋徽宗宣和时期，表现了宋朝皇宫礼仪的宏大场面。此外，卤簿钟上还再现了北宋的江山万里图。钟形体正圆，呈桶形。钟身由弦纹分隔成六层：第一层为钟顶，呈半球形，上铸双龙钟钮；第二、三、四层凸铸“卤簿仪仗”与“宫卫”纹饰，皆宋代服制，分别是“车辂”、“旗仗”和“宫卫”三个部分；第五层为山林、树木、屋宇、人物；第六层为海水、仙人、蛟龙。

　　卤簿钟身饰纹第四层，凸铸一条横绕钟身一周的山水纹带。这条饰纹带，是由三段相同的画面相连结，构成一幅气势磅礴，山势连绵的山水图卷。就其画面内容，择其一段，则可窥其全貌。画面取景作横卷式，以六座高山前后交错布列，成为整个画面的中心。六座高山分前后两排，形成一条由右向左的狭长山谷，由于前排三山的遮挡，在画面上形成了三个空间：第一个空间，右下角有一行者赶着毛驴，将从溪上小桥走过，沿着前方的峡谷山路而去。在其右边的山谷里，一劳作者似荷锄而归。在其前上方的山脚下，有一茅屋隐约可见。第二个空间，是由左面相连的三山和右面一山相对，中间出现一条斜长的山谷，溪水沿谷底而流。左上方，有一亭式建筑倚立于左三山的山坳之前。右山脚下的溪水边，停泊着小木舟，景象异常恬静。第三个空间，则是第二个空间左三山向左的延续，在画面最左面的山坳间，亦有两座茅屋隐现。有的茅屋顶上挑着一面小旗，是酒肆的标志。从整个画面看，近景是峰峦叠嶂，远景则是山势连绵。树木、溪流、小桥、木舟、茅屋、酒肆等点缀其间。就卤簿钟饰纹带所表现的山水题材来说，具有北宋绘画中山水长卷的时代特征。

　　很多人不知道，宋朝是我国历史上最富裕的时期，它的国库收入远远大于其他任何一个封建王朝。宋朝官员的福利待遇相当高。正俸以外，还有各种补助，如茶、酒、厨料、薪、蒿、炭、盐诸物以致喂马的草料及随身差役的衣粮、伙食费等，数量相当可观。

　　外任官员不得带家眷，而家眷的日常消费则由官府财务供应。此外，还有“公用钱”(即招待费)，如节度使兼使相公用钱可高达二万贯，并且上不封顶。

　　我国大规模的城市化也是从宋代开端。宋代大城市人员会集，北宋首都汴梁和南宋首都临安都是超百万人口的大城市，超过二十万人口的城市有六个，十万户以上的城市由唐代的十几个增加到四十六个，而南宋晚期西方最大最富贵的城市威尼斯只有十万人。

　　新式市民阶级的产生，富庶闲适的日子，使宋人日常花费奢侈，极大地促进了茶坊酒市、娱乐业等第三产业的昌盛发展。由于宋朝不像唐朝那样实施宵禁，宋人的夜生活很丰富。一到夜里，宋人就在家门口、院子里点上灯，在夜晚赶路玩耍的人们拿着各式各样的灯笼。城市里灯火通明，叫卖声直到天明，城市在灯光中闪耀绚烂。

　　在“瓦子”“北里”等固定娱乐场所有百戏伎艺竞演，市民会集观看。夜间饮食店肆生意兴隆，直到太阳重新升起，街上又挤满了人。

　　经济的兴旺造就了先进的科技文明。活字印刷术是宋代创造的，雕版印刷术在宋代开始运用；火药和火器在宋代开始大规模使用；指南针在宋代配备到远洋船只上。

　　无论是卤簿钟还是江山万里图，描绘的都是一个富裕美好的国度。